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          景觀雕塑具有地域性文化原則(二)

          發布時間:2020-03-24 09:28 | 訪問次數:3581

          三是信仰,我國古代的景觀雕塑主要來自于古墓和神像祭拜,大多數的景觀雕塑出現在祠堂、廟宇和石窟中。人們崇拜不同的信仰只是內心訴求不同,但大抵都是期盼美好的未來生活和精神寄托。自古中國就有了信仰,原始社會信仰大地和自然、戰國時期信仰道教、東漢開始信仰佛教。我國各地都有很強烈的民間信仰,一般人的信仰就有很強的地方特點。比如四川人崇拜二郎神。因為蜀中民間傳說,李冰在治理都江堰工程中,他的次子“二郎”有協助父親開鑿離堆、開二江的大功,因而被民眾作為神靈奉祀。又如四川金沙遺址中出土的太陽神鳥,太陽是原始崇拜中的一個古老話題,在各種原始崇拜觀念中,最廣泛的就是太陽崇拜觀念了。這主要是由于太陽和自然萬物的密切關系,對人類的生存繁衍起著至關重要的作用。所以古蜀先民自遠古以來就對太陽懷著敬畏崇拜之情,并由此產生了各種崇拜形式。同時由于先民們對太陽與宇宙的觀察,以及由此而產生的豐富想像,使得世界各民族中都出現了絢麗多彩的太陽神話。在當時為太陽神鳥附以金箔更能反映出古蜀先民對這一標志的崇拜和喜愛,至今我們仍然可以在成都的天府廣場看到體現著成都歷史和人文特色的巴蜀標志。

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          四是文化背景,地域文化特征強調的是廣場設計要符合當地的歷史文化和民俗民風,如古城廣場設計,應該注意與周邊整體環境的歷史氛圍和文化氣息相融合。不同的自然環境創造出不同的地域文化,不同的民族有著不同的語言,不同的信念有著不同的精神訴求,不同的地域有著相同的情感載體,它就是景觀雕塑,它以各自的文化、語言、信仰演繹著人類最原始、最真誠、最美好的思想情感。

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